Berlin, BRD (Weltexpress). Das kommunistische Magazin „Contropiano“ veröffentlichte am 10. März 2026 einen Brief, den der venezolanische Präsident Nicolás Maduro anlässlich des 8. März, des Weltfrauentages, aus dem Gefängnis geschrieben hat. Der Text lautet:
„Heute, am 8. März, dem Weltfrauentag, treten wir vor Gott und Bolívar, gemeinsam mit den geliebten Gemeinden Venezuelas, um den Herrn zu bitten, uns an diesem Tag des Aufbaus der Volksmacht zu begleiten, der von den mutigen Händen unserer Frauen und Männer des Volkes vollbracht wird.
Lasst uns diesen Leitspruch zu unserem zentralen Gedanken machen: „Glaube versetzt Berge und Handeln schafft Neues, in Christus und Bolívar.“
Jesus lehrte uns: „Wenn ihr Glauben habt und nicht zweifelt, könnt ihr zu diesem Berg sagen: Heb dich empor und stürz dich ins Meer!, und es wird geschehen“, wie wir im Matthäusevangelium lesen. Schenke uns diesen aufrichtigen und echten Glauben, damit wir die Berge der Schwierigkeiten, die uns manchmal zurückhalten, versetzen und sie in einen klaren Weg zu unserer Heimat verwandeln können.
Und Bolívar zeigte uns in Angostura den Weg des Handelns: Er forderte eine gerechte, volksnahe und moralische Regierung, die Unterdrückung beenden und Frieden bringen kann. Heute lädt Bolívar uns selbst ein, zu wählen und, ausgehend von den Kommunen, eine Regierung aufzubauen, in der Gleichheit und Freiheit herrschen.
Möge dieser von Gott gesegnete Tag ein Zeichen unseres unerschütterlichen Glaubens und unseres täglichen Kampfes sein. Vereint in Christus, Bolívar und Chávez werden wir Venezuela zu einem Ort der Liebe, der Gerechtigkeit und der Volksmacht machen. Amen.
Nicolás Maduro Moros“
„Contropiano“ schreibt, daß diese Botschaft kann nicht einfach als Feiererklärung zum 8. März verstanden werden könne. Sie sei Teil einer historischen und kulturellen Tradition, die tief in Lateinamerika verwurzelt sei: einer Tradition, die Volksglaube, nationale Befreiung und die demokratische Teilhabe der Völker vereint.
Der evangelikale Bezug auf den Glauben, der Berge versetzt, evoziert eine konkrete Spiritualität, die im Leben der lateinamerikanischen Völker verwurzelt ist. Es handelt sich nicht um einen abstrakten Glauben, sondern um einen Glauben, der sich in sozialem Engagement, gemeinschaftlicher Solidarität und dem Aufbau von Gerechtigkeit äußert.
Gleichzeitig verweist der Bezug auf Simón Bolívar und die Angostura-Rede auf eine spezifische politische Richtung: die Idee eines Staates, der auf Volkssouveränität, sozialer Gerechtigkeit und Bürgerbeteiligung gründet. In der heutigen bolivarischen Vision verkörpert sich diese Beteiligung auch in den Comunas, den in der venezolanischen Verfassung anerkannten territorialen Selbstverwaltungsstrukturen, die die direkte Verwaltung der lokalen Gemeinschaften fördern sollen.
Der Bezug auf Christus, Bolívar und Chávez ist daher kein einfacher Slogan. Er ist die Synthese dreier Dimensionen, die im bolivarischen Prozess miteinander verwoben sind: die christliche Spiritualität der Befreiung, die lateinamerikanische Unabhängigkeitstradition und das von Hugo Chávez initiierte politische Projekt.
In diesem Kontext kommt der Rolle der Frauen – wie sie in der Botschaft vom 8. März hervorgehoben wurde – eine zentrale Bedeutung zu. In Volksgemeinschaften, sozialen Bewegungen und lokalen Organisationen sind es oft Frauen, die das Herzstück des sozialen Widerstands und des Aufbaus von Solidarität bilden.
Die entscheidende Frage: die Souveränität der Völker
Die tiefere Bedeutung dieses Briefes erschließt sich jedoch erst im aktuellen geopolitischen Kontext. Venezuela ist, wie viele andere lateinamerikanische Länder, weiterhin starkem wirtschaftlichem, diplomatischem und militärischem Druck seitens der Vereinigten Staaten und ihrer Verbündeten ausgesetzt.
Seit Jahren versucht Washington mit Mitteln wie Wirtschaftssanktionen, politischer Isolation und militärischen Drohungen, Regierungen, die nach Unabhängigkeit streben, zu unterdrücken. Die venezolanische Regierung selbst hat diese Druckmittel wiederholt verurteilt und zur Mobilisierung der Bevölkerung gegen die Drohungen der Vereinigten Staaten aufgerufen.
Hier stellt sich die grundlegende Frage: das Recht der Völker auf Selbstbestimmung.
Wenn es einen Grundsatz gibt, der im Völkerrecht allgemein anerkannt werden sollte, dann ist es dieser: Jedes Volk hat das Recht, frei über sein eigenes politisches, wirtschaftliches und soziales Schicksal zu entscheiden.
Doch wir erleben zunehmend eine internationale Politik, in der dieses Prinzip rücksichtslos mit Füßen getreten wird, wenn es mit den geopolitischen Interessen der Großmächte kollidiert.
Die imperiale Arroganz der Vereinigten Staaten
Die US-Außenpolitik der letzten Jahrzehnte – von Irak bis Libyen, von Syrien bis Lateinamerika – hat eindeutig eine Logik der Dominanz offenbart, die darauf abzielt, politische und wirtschaftliche Modelle durch Sanktionen, Destabilisierung und, wenn nötig, militärische Interventionen durchzusetzen.
Es ist eine Politik, die ständig von Menschenrechten spricht, aber in der Praxis allzu oft das Recht der Völker auf Souveränität verweigert.
Im Falle Venezuelas wird dieser Widerspruch deutlich. Während gleichzeitig Demokratie gefordert wird, werden Wirtschaftssanktionen, die die Bevölkerung treffen, unterstützt und versucht, das Land politisch zu isolieren. Parallel dazu wird in den Medien ein Narrativ konstruiert, das die Komplexität der Gesellschaft auf ein simples Propagandaschema reduziert.
Angesichts dieser Realität wirft die Botschaft aus dem New Yorker Gefängnis – jenseits der eigenen politischen Meinung zu Maduros Politik – eine grundlegende Frage an die Welt auf: Wer hat das Recht, über das Schicksal eines Volkes zu entscheiden?
Wenn wir wirklich an die Werte der Demokratie, des Friedens und des Völkerrechts glauben, darf es nur eine Antwort geben: das Volk selbst.
Und genau darin liegt die Herausforderung, die sich aus den Worten Maduros in seinem Brief ergibt: die Überzeugung, dass Geschichte nicht von imperialen Mächten, sondern durch die bewusste Beteiligung des Volkes geschrieben werden sollte.
Deshalb ist der Glaube, der Berge versetzt, nicht nur ein religiöses Bild. Er ist eine kraftvolle politische Metapher: der Glaube der Menschen an ihre eigene Würde, ihre eigene Freiheit und ihr Recht, ihre Zukunft ohne Herren selbst zu gestalten.
Anmerkung:
- Wer ist Genosse Maduro? – Zum E-Buch „Nicolás Maduro – Biografie eines Revolutionärs“ von Gerhard Feldbauer
- Ein Kämpfer aus Kuba berichtet über die Verteidigung Maduros in Caracas während des US-Überfalls auf Venezuela von Gerhard Feldbauer
- Maduro vor New Yorker Gericht von Rainer Rupp
- Nach dem Blitzkrieg für Öl gegen Venezuela und der Entführung des Präsidenten Nicolás Maduro frohlocken Yankee-Imperialisten als Mörder und Räuber von Ulf Peter
- Venezuela: Welche Folgen hat die Entführung von Präsident Maduro? von Rainer Rupp
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