Um den jahrhundertealten Völkermord in Palästina zu stoppen, ist es notwendig, die Quelle der Gewalt zu beseitigen

Nach dem Ersten Weltkrieg wurde der Name "Palaestina" auf der Friedenskonferenz von Paris (1) einem klar definierten Gebiet zugeteilt: dem Areal, dass heute gemeinsam von Israel und Jordanien eingenommen wird. Man kam überein, dass "Palästina" ein Völkerbundmandat werden sollte, welches das VK verwaltete.

Berlin, Deutschland (Weltexpress). Seit der Nakba von 1948 und vielleicht auch schon davor hat es in Palästina kein so hohes Maß an Gewalt gegeben wie seit dem 7. Oktober 2023. Tatsächlich beschreiben die Mainstream-Medien palästinensische Gewalt oft als Terrorismus, während sie Gewalt des israelischen Regimes als Selbstverteidigung bezeichnen. Israelische Gewalt wird selten als exzessiv beschrieben. Mittlerweile machen internationale Rechtsinstitutionen beide Seiten gleichermaßen für diese Gewalt verantwortlich, die sie als Kriegsverbrechen einstufen.

Beide Perspektiven sind falsch schreibt der israelische sozialistische Historiker Ilan Pappe in einem Beitrag für das italienische kommunistische Magazin „Contropiano“, der am Dienstag auf dessen online portale erschien. Der Autor, der Professor für Geschichte an der Fakultät für Sozialwissenschaften und internationale Studien der Universität Exeter (Großbritannien), Direktor des Europäischen Zentrums für Palästina-Studien und Co-Direktor des Exeter Centre for Ethnopolitical Studies ist, analysiert aus seiner Sicht den historischen Hintergrund der Haltung Israels und des reagierenden palästinensischen Befreiungskampfes.

Hier die wichtigsten Passagen des Beitrages: Die erste Perspektive unterscheidet fälschlicherweise zwischen der „unmoralischen“ und „ungerechtfertigten“ Gewalt der Palästinenser und dem „Recht Israels, sich zu verteidigen“. Die zweite Perspektive, die beiden Seiten die Schuld zuweist, bietet einen fehlerhaften und letztendlich schädlichen Rahmen für das Verständnis der aktuellen Situation, dem wohl gewalttätigsten Kapitel in der modernen palästinensischen Geschichte. Es müsse untersucht werden, „wie diese Gewalt dargestellt, behandelt und beurteilt wird“. Es handelt sich nicht einfach um einen Konflikt zwischen zwei gewalttätigen Subjekten oder um einen Zusammenstoß zwischen einer Terrororganisation und einem verteidigenden Staat. Vielmehr stellt es ein Kapitel in der fortschreitenden Dekolonisierung des historischen Palästina dar, die 1929 begann und bis heute andauert. Im Laufe der Geschichte war die Entkolonialisierung ein gewaltsamer Prozess, und die Gewalt der Entkolonialisierung war nicht auf eine Seite beschränkt. Abgesehen von einigen Ausnahmen, bei denen sehr kleine kolonisierte Inseln von Kolonialreichen „freiwillig“ vertrieben wurden, war die Entkolonialisierung keine angenehme einvernehmliche Angelegenheit, bei der die Kolonisatoren jahrzehnte-, wenn nicht jahrhundertelange Unterdrückung beendeten. Ausgangspunkt für die Diskussion über Hamas, Israel und die verschiedenen Positionen gegenüber ihnen auf der ganzen Welt, müsse sein, den kolonialistischen Charakter des Zionismus zu erkennen und daher den palästinensischen Widerstand als einen antikolonialen Kampf anzuerkennen, der von amerikanischen Regierungen und anderen westlichen Ländern seit der Geburt des Zionismus völlig geleugnet wird. „Die Wurzel der Gewalt in Palästina ist die Entwicklung des Zionismus im späten 19. Jahrhundert zu einem siedlerkolonialen Projekt“ so der Autor.

Wie bei früheren Kolonialprojekten der Siedler war und ist der gewalttätige Hauptimpuls der Bewegung – und in der Folge des gegründeten Staates – die Vernichtung der einheimischen Bevölkerung. Deshalb besteht, wie im Fall Israels und Palästinas, der beste Weg, Gewalt und Gegengewalt zu vermeiden, darin, durch Druck von außen ein Ende des Siedlerkolonialprojekts zu erzwingen. Das bedeutet jedoch nicht, dass sich eine Verurteilung wegen Verletzung des Völkerrechts nur gegen den Kolonisator richten kann; offensichtlich nicht. Es handelt sich um eine Analyse der Geschichte der Gewalt im historischen Palästina, die die Ereignisse vom 7. Oktober und den Völkermord im Gazastreifen kontextualisiert und einen Weg zu ihrer Beendigung aufzeigt.

Der große Erfolg des Zionismus bestand darin, seine Aggression als Selbstverteidigung und den bewaffneten Kampf der Palästinenser als Terrorismus zu verkaufen. Die britische Regierung betrachtete beide Gewalttaten zumindest bis 1948 als Terrorismus, ließ jedoch die schlimmste Gewalt gegen die Palästinenser im Jahr 1948 zu, als die erste Phase der ethnischen Säuberung der Palästinenser stattfand. Zwischen Dezember 1947 und Mai 1948, als Großbritannien noch für Recht und Ordnung verantwortlich war, zerstörten zionistische Kräfte große palästinensische Städte und umliegende Ortschaften. Das war mehr als nur Terror; Es war ein Verbrechen gegen die Menschlichkeit. Nach Abschluss der zweiten Phase der ethnischen Säuberung zwischen Mai und Dezember 1948, mit den gewalttätigsten Mitteln, die Palästina seit Jahrhunderten erlebt hat, wurde die Hälfte der palästinensischen Bevölkerung gewaltsam vertrieben, die Hälfte seiner Dörfer und die meisten seiner Städte wurden zerstört.

Später behaupteten israelische Historiker, dass „die Araber“ die Juden ins Meer werfen wollten. Die einzigen, die buchstäblich ins Meer geworfen wurden – und ertranken – waren diejenigen, die von zionistischen Kräften in Yaffa und Haifa vertrieben wurden.

Keine Gruppe von Palästinensern ist von der israelischen Gewalt verschont geblieben. Diejenigen, die israelische Staatsbürger wurden, waren bis 1966 der gewalttätigsten Form der Unterdrückung ausgesetzt: der Militärherrschaft. Dieses System wandte routinemäßig Gewalt gegen seine Untertanen an, darunter Misshandlungen, Hauszerstörungen, willkürliche Verhaftungen, Verbannungen und Morde. Zu diesen Gräueltaten gehörte das Massaker von Kafr Qassem im Oktober 1956, bei dem 49 palästinensische Einwohner von der israelischen Grenzpolizei ermordet wurden.

Das gleiche Gewaltsystem wurde nach dem Krieg im Juni 1967 auf das besetzte Westjordanland und den Gazastreifen angewendet. 19 Jahre lang wurde die Gewalt der Besatzung von den Besetzten toleriert, bis im Dezember 1987 die weitgehend gewaltlose Erste Intifada ausbrach. Israel reagierte mit Brutalität und Gewalt. Die Folge waren der Tod von 1.200 Palästinensern, darunter 300 Kinder, 120.000 Verletzte und die Zerstörung von 1.800 Häusern. 180 Israelis starben.

Die Brutalität war von oben gerichtet, um den demütigenden Rückzug aus dem Südlibanon zu kompensieren, zu dem die Hisbollah die israelische Armee im Sommer 2000 gezwungen hatte: Im Oktober 2000 war die Zweite Intifada ausgebrochen.

Die nach 2000 gegen die besetzte Bevölkerung gerichtete Gewalt nahm auch die Form einer intensiven Kolonisierung und Judaisierung des Westjordanlandes und des Großraums Jerusalem an. Diese Kampagne führte zur Enteignung palästinensischen Landes, umgab palästinensische Gebiete mit Apartheidmauern und gab den Siedlern einen Freibrief für Angriffe auf Palästinenser in den besetzten Gebieten und Ostjerusalem.

Die Kolonialmacht ist von der ethnischen Säuberung zum Völkermord übergegangen, um der Weigerung der Palästinenser, insbesondere im Gazastreifen, entgegenzuwirken, im 21. Jahrhundert als kolonisiertes Volk zu leben.

Seit 2006 schlagen die Hamas und der Islamische Dschihad als Reaktion auf den ihrer Ansicht nach anhaltenden Völkermord Israels an der Bevölkerung des Gazastreifens mit Gewalt zurück. Diese Gewalt richtete sich auch gegen die israelische Zivilbevölkerung. Westliche Politiker und Journalisten übersehen oft die indirekten und langfristigen katastrophalen Auswirkungen dieser Politik auf die Menschen in Gaza, wie etwa die Zerstörung der Gesundheitsinfrastruktur und das Trauma der 2,2 Millionen Menschen, die im Ghetto von Gaza leben.

Israel begann mit gewalttätigen Operationen mit dem Ziel, die unvollständige ethnische Säuberung von 1948 fortzusetzen, die die Hälfte der Palästinenser im historischen Palästina und mehrere Millionen weitere an den Grenzen Palästinas zurückließ.

Und der Zyklus geht weiter. Als Israel im November 2022 eine rechtsextreme Regierung wählte, beschränkte sich die israelische Gewalt nicht auf Gaza. Sie kam überall im historischen Palästina vor. Im Westjordanland hat die eskalierende Gewalt durch Soldaten und Siedler zu zunehmenden ethnischen Säuberungen geführt, insbesondere im südlichen Hebron-Gebirge und im Jordantal.

Darüber hinaus verschärfte die neue Regierung die Spannungen rund um das Gelände der Al-Aqsa-Moschee und erlaubte häufigere und aggressivere Razzien von Politikern, Polizisten und Siedlern auf dem Haram al-Sharif.

Professor Pappe hält es noch für zu schwierig zu sagen, ob hinter dem Hamas-Angriff vom 7. Oktober eine klare Strategie steckt oder ob er wie geplant verlief oder nicht. Was auch immer wir über den 7. Oktober denken, und wir haben immer noch kein vollständiges Bild, er war Teil eines Befreiungskampfes. Und wir dürfen den Ursprung der Gewalt nicht vergessen, die das friedliche palästinensische Volk nach 120 Jahren der Kolonialisierung dazu zwang, neben gewaltlosen Methoden auch den bewaffneten Kampf zu führen.

Jeder Versuch, den Völkermord des israelischen Regimes in Gaza zu stoppen, muss auf zwei Arten erfolgen. Erstens sind sofortige Maßnahmen erforderlich, um die Gewalt durch einen Waffenstillstand und im Idealfall durch internationale Sanktionen gegen Israel zu beenden. Zweitens ist es von entscheidender Bedeutung, die nächste Phase des Völkermords zu verhindern, der das Westjordanland treffen könnte.

Dies erfordert die Fortsetzung und Intensivierung der Kampagne der globalen Solidaritätsbewegung, um Druck auf Regierungen und Politiker auszuüben, um Israel zu zwingen, seine völkermörderische Politik zu beenden.

Anmerkung:

Siehe auch die Beiträge

im WELTEXPRESS.

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