Berlin, BRD (Weltexpress). Die erste Rede des Obersten Führers der Schiiten und des Irans, Mojtaba Khamenei, muss man zumindest kennen, wenn man sich im Chaos eines Konflikts und dem ihn verschleiernden „Informationsnebel“ realistisch zurechtfinden will, schreibt das kommunistische Magazin „Contropiano“ am 13. März 2026. Man müsse sie vor allem mit dem gebührenden Ernst betrachten, der jemandem gebührt, der genau weiß, dass er seit Jahren im Visier der Vereinigten Staaten und Israels steht.
Mojtaba Khamenei, auch Mudschtaba Khamenei geschrieben, der bei dem Bombenangriff, der seine Familie auslöschte und seinen Vorgänger und Vater tötete, verwundet worden war, erschien zwar nicht persönlich, ließ aber dennoch seine Stimme hören. Diese Entscheidung lässt Raum für zahlreiche Hypothesen, doch es wäre irreführend, diese zu überprüfen.
Westliche Medien sprachen von einer „dynastischen Thronfolge“, nachdem sie tagelang erklärt hatten, Ali Khamenei selbst hätte eine andere Wahl durch die Expertenversammlung bevorzugt, um jeglichen Anschein zu vermeiden, sein „Verdienst“ werde auf ein bloßes Erbe reduziert. Kurioserweise – für diejenigen unter uns, die mit anderen Thronfolgeriten vertraut sind – erfuhr er, wie alle anderen auch, im Fernsehen von seiner Ernennung. Das mag nicht ganz der Wahrheit entsprechen, doch es zeugt von dem Wunsch, einem höheren institutionellen Willen gehorsam zu erscheinen, anstatt individuellen Ambitionen nachzugeben.
Er sprach natürlich auch darüber, wie sein Vorgänger seine Rolle ausgeübt hatte und wie schwierig es daher sei, dieses Niveau zu erreichen.
Abgesehen von den obligatorischen Passagen konnte der Kern seiner ersten Botschaft jedoch nur an die Bevölkerung und zugleich an äußere Feinde sowie an die komplizierte Lage der benachbarten arabischen Länder gerichtet sein.
Anschließend hob er die Besonderheit der iranischen Lebensweise und die Fortschritte hervor, die während der „Islamischen Revolution“ im Vergleich zu der Zeit unter US-amerikanischer Herrschaft (nach dem Putsch von 1953, bei dem der säkulare Mossadegh, der „schuldig“ war, das Öl verstaatlicht zu haben), und ihrem unerbittlichen Prokonsul Reza Pahlavi erzielt wurden.
Ein Weg, der – so Khamenei Jr. – das Volk dazu geführt hat, sich auf seine eigene Stärke zu verlassen und damit die Realität der „Öffentlichkeit“ und der „Republik“ (soziale und politische Gemeinschaft) zu verkörpern, was in seiner Rede vielleicht besser als Propaganda erklärt, warum die offenkundigen politischen und sozialen Widersprüche sich angesichts der Aggression bisher nicht in Spaltungen verwandelt haben.
Oder, wie er es lieber ausdrückte: „Ihr, das Volk, seid es, die das Land geführt und seine Stärke gesichert haben…Ihr wisst also, dass, wenn eure Stärke nicht zum Tragen kommt, weder die Führung noch die anderen staatlichen Institutionen – deren eigentlicher Zweck es ist, dem Volk zu dienen – die erforderliche Effektivität aufweisen werden.“
Wir werden hier nicht, so „Contropiano“, die häufigen Bezüge zu Gott zusammenfassen, die uns entschieden fremd sind, während der vorherige Bezug auf eine Einladung hinzuweisen scheint – nicht nur rhetorisch, sondern vorerst auch realistisch –, „die Einheit des Volkes und seiner verschiedenen Gruppen zu bewahren, eine Einheit, die sich gewöhnlich in schwierigen Momenten deutlicher zeigt und Meinungsverschiedenheiten überwindet“.
Auch der Aufruf an die Bevölkerung, „eine einflussreiche Präsenz aufrechtzuerhalten, sowohl wie Sie es in diesen Tagen und Nächten des Krieges gezeigt haben als auch durch aktives Engagement im sozialen, politischen, bildungsbezogenen, kulturellen und sogar sicherheitspolitischen Bereich, erscheint nicht rituell . Wichtig ist, dass jeder seine Rolle versteht, ohne den gesellschaftlichen Zusammenhalt zu gefährden.“
All dies geschieht unter Hervorhebung eines Charakters der persischen Kultur, den jeder westliche Tourist, der nicht blind ist, während seiner Reise durch dieses Land beobachtet: „Vergesst nicht, einander zu helfen. Dies ist eine der bekannten Eigenschaften der Iraner, und es wird erwartet, dass sie in diesen schwierigen Zeiten, die einige Mitglieder der Bevölkerung möglicherweise erleben, noch deutlicher zutage treten wird, da die Hilfsorganisationen aufgerufen sind, den Betroffenen und den bekannten Hilfsorganisationen jede mögliche Unterstützung zukommen zu lassen.“
Danach folgten natürlich die allgemeinen Bestimmungen zur Kriegsführung, mit der obligatorischen Anerkennung des Wertes der „Tapferkeit der Kämpfer“, die „dem Feind mit ihren mächtigen Angriffen den Weg versperrten und ihn der Illusion beraubten, dieses Vaterland zu beherrschen oder es gar zu teilen “.
Ein Widerstand, der fortgesetzt werden muss, während gleichzeitig verkündet wird, dass „Studien zur Eröffnung anderer Fronten im Gange sind, auf denen der Feind keine Erfahrung hat und extrem schwach ist, und dass dies aktiviert wird, wenn der Kriegszustand anhält und es im Interesse des Volkes erforderlich ist.“
Mojtaba dankte auch den Mudschaheddin der Widerstandsfront (Huthis, Hisbollah, schiitische Milizen im Irak usw.). „Es besteht kein Zweifel, dass die Zusammenarbeit der Komponenten dieser Front den Weg zur Befreiung von der zionistischen Verschwörung verkürzt. Wir haben gesehen, wie mutig und loyal der Jemen den Schutz der unterdrückten Bevölkerung von Gaza nicht aufgegeben hat, wie die Hisbollah die Islamische Republik trotz aller Hindernisse mit Opferbereitschaft unterstützt hat und wie der irakische Widerstand diesen Weg ebenfalls mutig fortgesetzt hat.“
Der für die Opfer des Krieges reservierte Teil ist ebenfalls obligatorisch – zivile Todesopfer, Verwundete, Vertriebene, die ihr Zuhause verloren haben –, aber mit dem Mitgefühl von jemandem, der nicht nur selbst in diesem Moment verwundet ist, sondern auch „meinen Vater verloren hat, dessen Verlust zu einer öffentlichen Tragödie geworden ist, ich verabschiede mich von meiner lieben und treuen Frau, von meiner Schwester, die sich im Dienst ihrer Eltern aufgeopfert hat und ihren Lohn dafür erhalten hat, von ihrem kleinen Kind und vom Ehemann meiner anderen Schwester.“
Das Versprechen der Rache beschränkt sich daher „nicht allein auf das Martyrium des Revolutionsführers, sondern jeder Einzelne unseres Volkes, der durch die Hand des Feindes den Märtyrertod erleidet, stellt einen gesonderten Fall in der Akte der Rache dar“, insbesondere im Hinblick auf die kleinen Mädchen, die bei dem Bombenangriff auf die Minab-Schule ums Leben kamen.
Problematischer ist sicherlich die Möglichkeit, den Feind zur Zahlung einer „Entschädigung“ für die durch den Krieg verursachten Schäden zu verpflichten.
Schließlich der Abschnitt über die Nachbarn. „Iran hat Land- oder Seegrenzen zu 15 Ländern, und Teheran hat stets herzliche und konstruktive Beziehungen zu allen angestrebt .“ Doch „ der Feind hat seit Jahren in einigen dieser Länder Militär- und Finanzstützpunkte errichtet, um seine Vorherrschaft in der Region zu sichern“, und einige dieser Stützpunkte wurden bei dem jüngsten Angriff genutzt.
Deshalb gilt, wie bereits gewarnt, „ dass wir nur diese Stützpunkte ins Visier genommen haben, ohne diese Länder anzugreifen, und wir werden dies auch weiterhin tun müssen, wenn diese Stützpunkte weiterhin genutzt werden, wobei wir stets unseren Wunsch nach freundschaftlichen Beziehungen zu unseren Nachbarn betonen.“
Mojtaba riet diesen Ländern daher, die Stützpunkte schnell zu schließen, da ihnen „klar geworden war, dass die Behauptung der USA, Sicherheit und Frieden zu erreichen, nichts als eine Lüge war“.
Für einen völlig unbeteiligten Beobachter ist dies aufgrund seiner geopolitischen Implikationen zweifellos der interessanteste Aspekt. Er ist eng verknüpft mit den zahlreichen Überlegungen rund um den Krieg, der nun schon seit zwei Wochen andauert und das Machtgleichgewicht im Nahen Osten mit Sicherheit – so oder so – verändern wird.
Anmerkung:
Siehe die Beiträge
- Wer ist der Nachfolger von Ajatollah Ali Khamenei? von Mats Marder
- Ajatollah Ali Khamenei wurde am 28.2.2026 in Tehran ermordet von Mats Marder
- Der neue Oberste Führer des Iran von Gerhard Feldbauer
im WELTEXPRESS.
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